pg电子模拟器在线试玩我国线万女修者禁手机电脑不准10岁以上男性入内不光是我国古代的文学作品，在不少现代的影视剧作品、动画动漫作品乃至小说里，类似女儿国的场所和剧情也都十分常见。

　　但诸位是否知道，在我国的四川地区，竟是真的存在有那么一个地方pg电子·模拟器，那是真的是将书本中的女儿国搬进了现实。

　　在我国四川省白玉县，有一处寺庙名为亚青寺，亚青寺又有一处附属的修行地叫做觉姆岛，而觉姆岛便是一座“女儿国”pg电子模拟器。

　　亚青寺与昌曲河相互拥簇，而因昌曲河是金沙江的支流，所以亚青寺又有“金沙禅林”的美名，此处四周有绿地丘陵环绕，城内又有河流贯穿流走，看上一眼便知是修行者的圣地。

　　这里是一处佛教女性信徒的修行地，群体由当地女性藏民以及少量外来女性信徒组成，人数约有2万人左右pg电子模拟器在线试玩。

　　这里不允许年龄10岁以上的男性入内pg电子模拟器，居住此地的修行者也被禁止在夜晚离开此地，同时这里还禁用手机，平板电脑等类型的电子设备。

　　大家在得知这些规定条例之后，不知是否会在心中泛起一阵抵触和排斥，难以接受和理解这样死板教条的规矩。

　　但大家有所不知的是，这些规矩，其实并非是被强制执行到个人的条款例律，在此地苦修的修行者们都十分自律默契地，遵守着上述的要求。

　　修行地之外的男性群体也同样如此，男人们绝不会违反规则跨入这里，而那些刚刚被限制，十一二岁的年青孩童，也都十分懂事的远离此处pg电子模拟器。

　　“觉姆”一词是藏语中尼姑的意思，在觉姆岛生活的修行人都遵照着宗教的要求，顺应着宗教文化传统，据此生活着。

　　这里的修行者几乎都信奉苦修证道的方式，他们认为时间的疾苦有限，他们多经历些，他人便会少经历些。

　　故此，修行者们的生活都十分质朴pg电子·模拟器，甚至可以说是简陋破烂的，修行者们的居所都是依山而建，在山腰上寻找具备天然条件的石壁，并以此为基，修建出一座小屋。

　　而修行者们搭建出的屋子同样也都十分矮小，屋子内部的层高也仅有1.5米左右，在屋子内部，大多数人都无法正常站立。

　　另外修行者们的日常所需也都几乎与外界隔绝，本土的修行者们大多会将收入奉献给寺庙，寺庙则会周期性地向其发放生活所用的物资。

　　而外来的修行者，则会定期离开觉姆寺，在亚青寺外采购生活必需品，但也都会遵照夜间不离岛的规矩。

　　这样与外界断绝的决定，生活上刻意艰苦的行为，这些都是修行者们的自愿，是他们共同的选择，而做出这样决定的原因有二。

　　其一是，修行者们自知个人修行能力上的不足，如果不与外界俗世的干扰断绝，那么自己的修行便会更加的艰难。

　　再者pg电子·模拟器，便是与修行者们苦修的方式有关，修行者们是故意地选择了这种低于正常人生活质量和水准的生活方式，这也才符合苦修的根本目的。

　　人类作为有独立思想的主体，会将与一切与自己接触的，世上可证和不可证的客观事物、概念相互发生影响。

　　主体通过各种各样的方式了解客体，并不论结果如何pg电子·模拟器，客体最终都会成为主体的一部分pg电子模拟器，就这样，客体融入进主体，主体也成为客体。

　　在柏拉图的理想中，与人类主体世界相对的，是一个纯净的，完全不与主体反应的客观世界，而在亚里士多德的构思里，客体世界，则是一个不具有任何表象形式的概念世界。

　　而在的女修行者及一众信奉苦修的佛教信徒的眼中，世界不必被哲学做出上述那般酸涩别扭的解释和说明。

　　在他们的眼中，世界是美好与苦难的熔炉pg电子·模拟器，而这个熔炉是封闭的，其中的好与坏也有着定量，而只要不停地消除痛苦的，便能使人们拥有更多美好的。

　　为了苦修，觉姆岛的修行者们还会定期的进行集体性的闭关，与外界完全断绝关系，一天昼夜，完全的扑在修行之中pg电子模拟器在线试玩。

　　包括觉姆岛的修行者们在内，这群虔诚的信徒们，为了实现让世间充满美好的至高理想pg电子·模拟器，便在用“苦修”这种的笨方法努力消除着世间的悲苦，他们也无疑是值得受到人们尊敬的。

　　各位看官是否在脑海中有过想象，所谓世外桃源、人间仙境是怎样的光景，会像陶渊明所写那般pg电子模拟器，是民风质朴，风景优美的室外之地？还是其他的某样风光？

　　在车水马龙的环境中终日奔走，为了满足生活的需求和理想而奋斗，但又要时刻压制着尚且求而不得的和匮乏感。

　　而在现实生活的打磨下，我们终也放弃了对“如果人世间真的存在仙境”的虚无幻想，但在幻想的尽头，我们终是见到了美梦的模样，只不过pg电子模拟器，那里不是我们印象中可以填充匮乏的场所pg电子模拟器在线试玩。

　　那里是一片圣地，是信仰与精神交融的地方，或许当我们走过了人生的全程，我们才会发展，一切主观的追求都会归化成精神的印象吧。